بررسی و تحلیل اندیشه‌های جهان‌شناسانه در گرشاسب‌نامۀ اسدی طوسی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه ایلام، دانشکدۀ علوم انسانی، ایلام، ایران.

2 استادیار گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.

10.22108/rpll.2026.149718.2586

چکیده

اسدی طوسی سرایندۀ گرشاسب‌نامه، در مطاوی داستان، آرا و اندیشه‌های حکمی و فلسفی خود را دربارۀ آفرینش، جهان و مراتب آن طرح کرده است. در اندیشۀ او مراتب جهان از خداوند آغاز می‌شود. خداوند اراده می‌کند و از ارادۀ او عالم امر ایجاد می‌شود. از امر خداوند خرد (عقل کلی)، جان (نفس کلی) و سپس هیولی پدید می‌آید. گوهران، آسمان، زمین و موالید ثلاثه مراتب جهان جسمانی را پدید می‌آورند. اصل جهان جسمانی از ترکیب چهار عنصر است. جهان حادث است و برای مقصدی آفریده شده و انسان آخرین و کامل‌ترین مرتبۀ آفرینش و آمیزه‌ای از عالم روحانی و جسمانی است. آفرینش انسان هدف ایجاد مراتب عالم روحانی و جسمانی است و تکلیفش آن است که با تکیه بر خرد و عمل به تعالیم دینی، معمای هستی را کشف کند و به کسب سعادت اخروی دست یابد. موضوع این پژوهش که به روش توصیفی ـ تحلیلی و بر اساس منابع کتابخانه‌ای انجام گرفته، تحلیل مراتب آفرینش یا مباحث جهانشناسی از دیدگاه اسدی طوسی است. دیدگاه اسدی طوسی دربارۀ آفرینش جهان و مراتب هستی، برخاسته از نگرش کلی حکمای پیشین و هم‌عصر اوست که تحت تأثیر ترجمۀ اندیشه‌های گنوسی و نوافلاطونی در دنیای اسلام رواج یافته بود و شاعر مستقیم و غیر مستقیم تحت تأثیر آن قرار داشته است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Study and Analysis of Cosmological Thoughts in Asadi Tusi's Garshaspname

نویسندگان [English]

  • maryam kasaiy 1
  • Shahryar Shadigo 2
1 Assistant Professor of Persian Language and Literature, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Ilam University, Ilam, Iran
2 Assistant Professor of Persian Language and Literature, Department of Persian Language and Literature, Farhangeyan University, Tehran, Iran.
چکیده [English]

Asadi Tusi, in the narrative folds of the Garshaspnameh, articulates his ideological and philosophical insights regarding creation, the cosmos, and its hierarchical levels. In his thought, the hierarchy of the universe originates from God. Through His Will, the 'World of Command' (Alam al-Amr) is brought into existence. From the Divine Command, the Intellect (Universal Intellect), the Soul (Universal Soul), and subsequently, Hyle (prime matter) emerge. The gemstones, heavens, earth, and the threefold progeny give rise to the hierarchical levels of the physical world. The essence of the physical universe is composed of the four elements. The cosmos is temporal (contingent) and was created for a specific purpose; humanity stands as the final and most perfect stage of creation, being a composite of both the spiritual and the physical realms. The creation of humanity is the ultimate goal behind the establishment of the spiritual and physical hierarchies. Man's duty is to uncover the mystery of existence by relying on intellect and adhering to religious teachings, thereby attaining eternal felicity. This research, conducted via a descriptive-analytical method, analyzes the hierarchy of creation or the subject of cosmology from Asadi Tusi's perspective. Asadi's views on the creation of the world and the levels of existence stem from the general outlook of previous and contemporary sages, influenced by the dissemination of Gnostic and Neoplatonic thought in the Islamic world through translations.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Asadi Tusi
  • Cosmological Views
  • Wisdom
  • Soul
  • Hyle
  • Elements